圖片: Sailko
橄欖山上的基督
三個沉睡的人物橫臥在這幅拱形陶土浮雕的前景中，頭靠著手；他們上方的綠色坡地上，一名身穿藍袍的小個子男子獨自跪著祈禱。下方沉睡、上方祈禱，這種對比正是場景的核心。看看右側那位浮在雲端、伸出一只黃色聖爵的天使，你就會看見故事轉折的那一刻：唯一醒著的人並非與眾人一同守夜，而是在面對即將到來的一切。
你眼前的是釉陶——德拉羅比亞工坊以此聞名：先將陶土塑成浮雕，再施上色彩鮮豔、光澤亮麗的釉料，讓藍天、綠丘和黃色日芒歷久彌新。拱形邊框上的花環飾有檸檬、葡萄和松果，襯在藍色底上，末端則是白色花瓶，頂端還有一位長著翅膀的小天使。表面至今仍可見裂痕和早年修補的接縫，訴說著這塊浮雕歷經數百年搬動與觸碰，依然保存至今。
盧卡的故事，圍繞著工坊釉彩秘法的爭奪而展開。1529年，他離開義大利前往法國，與弟弟吉羅拉莫會合；吉羅拉莫自1517年起便為法蘭索瓦一世效力。他此行部分是為了躲避瘟疫——這場瘟疫於1527年奪走了他的第一任妻子阿尼奧萊塔·法爾科涅里——同行的還有他的第二任妻子巴托洛梅亞·阿爾托維蒂。他與桑蒂·布廖尼的爭端，最終使布廖尼家族成為義大利唯一掌握這套工坊技法的人；桑蒂的叔父曾師從安德烈亞。
小盧卡·德拉·羅比亞（約1475—約1548）是安德烈亞·德拉·羅比亞的兒子之一，因此屬於這個義大利藝術家家族。文藝復興時期，他們在佛羅倫斯附近的工作坊以製作色彩鮮明的釉陶浮雕聞名。他與兄弟喬瓦尼、修士馬蒂亞、吉羅拉莫和修士安布羅焦一同在家族事業中工作，製作的虔敬題材浮雕以人物形象清晰、簡潔而備受讚賞。據描述，他自己的構圖偏好明晰的造形，以及樸素直接的風格。
他的生平深受動盪局勢影響。第一任妻子阿尼奧萊塔·法爾科涅里於1527年死於瘟疫後，他娶了巴托洛梅亞·阿爾托維蒂，並於1529年離開義大利前往法國，以躲避疫情再度蔓延。他與弟弟吉羅拉莫會合；吉羅拉莫自1517年起便在法蘭索瓦一世麾下效力。他的兄弟喬瓦尼當時也已在法國。這趟遷徙也使家族工作坊停止製作，原因是他們與桑蒂·布焦尼就釉陶的秘傳技法發生爭執。據瓦薩里所述，布焦尼家族是透過一名常出入德拉·羅比亞家中的女子，得知這些技法；此後，他們成為義大利唯一掌握這套工藝的人，也因此成了競爭對手。
盧卡在藝術史上的地位，既源於他是這個聲名卓著的藝術家世家的成員，也來自他的作品，例如佛羅倫斯卡爾迪內聖瑪麗亞·抹大拉堂的《耶穌誕生》、羅馬的《橄欖山上的基督》，以及羅浮宮收藏的《基督安慰乞丐》。他的生涯展現了文藝復興時期工作坊的興衰，如何緊繫家族關係、商業機密，以及戰爭與疾病帶來的動盪。
根據資料，盧卡於1529年移居法國後，工作坊與桑蒂·布格利奧尼發生爭執，隨後便停止了生產。
